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關于培根的名言

時間:2014-02-25 樂彩:未知 點擊:

培根,英國文藝復興時期最重要的散作家、哲學家。此整理關于培根的名言及培根的名言警句。

培根的名言


  有必要時,要編造理由主動出擊。——培根
  
  一個國家要偉大就要有一個善戰的民族。——培根
  
  尚武才能突然強大。——培根
  
  困于租稅的民族想變勇敢善戰是不可能的。不適于建立帝國。——培根
  
  不能讓貴族繁殖過快。——培根
  
  上流生活開放有序,不隱秘吝嗇,禮賢下士,賓客茂盛,會引人到建立豐功偉績上來。——培根
  
  最得力者是平時最致力投入者。——培根
  
  坐著做工者和戶內技藝者,其精密的本性與好戰心理不合。游蕩、愛危險甚于愛勞樂彩有一定的好戰性。——培根
  
  把軍事認為是舉國唯一的榮譽、學問和職業是尚武的體現。——培根
  
  一次不公正的審判勝過個犯罪。——培根
  
  光榮的戰爭是真實的鍛煉。——培根
  
  海空的主人適合建立帝國。——培根
  
  蛇不吃蛇就不能變成龍。——培根
  
  要靠別人的錯誤繁榮自己。——培根
  
  地位顯出為人。——培根
  
  地位基本上是德能的反映。——培根
  
  若遇派別時,一個上升時最好加入某派,在高位時保持中立。——培根
  
  過于重視愛情,就意味著放棄智慧與財富。——培根
  
  社會財富分配最為平均時國家最興旺。——培根
  
  尊重同僚和前人遺名。——培根
  
  騰達者手段多善惡交混。——培根
  
  叛亂的根源一是多貧二是多怨。有多少破產者就有多少喜亂者。——培根
  
  大事要謹慎積極,小事得益小樂,不要大喜過忘。——培根
  
  人君之事,在于巧避和轉移臨近之難。——培根
  
  監視不懈,時刻警惕。——培根

 


  
  培根的讀書名言
  
  。人類智慧和知識的形象將在書中永存;它們能免遭時間的磨損,并可永遠得到翻新。——-培根(英國)
  
  。書并不以用處告人,用書之智不在書中,而在書外,全憑觀察得之。——-培根(英國)
  
  。在讀書的時候,我們與智者交談;在生活的事務中,我們通常都是與愚人交談。——-培根(英國)
  
  。知識就是力量。生活的理想,就是為了理想的生活。——-培根(英國)。書并不以用處告人,用書之智不在書中,而在書外,全憑觀察得之。讀書使人成為完善的人。——-培根(英國)。真摯的友誼猶如健康,不到失卻時,無法體味其珍貴。——-培根(英國)
  
  。讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才。
  
  。讀書使人成為完善的人。——-培根(英國)
  
  。書籍是在時代的波濤中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。——-培根(英國)
  
  。有些書只需品嘗,有些需要吞咽,還有少數的應該細嚼。——-培根(英國)
  
培根的至理名言大全
  
  時間是衡量事業的標準。
  
  炫耀于外表的才干陡然令人贊羨,而深藏未露的才干則能帶來幸運。
  
  書籍是在時代的波濤中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
  
  在一切大事業上,人在開始做事前要像千眼神那樣察看時機,而在進行時要像千手神那樣抓住時機。
  
  美貌倘若生于一個品德高尚的人身上,當然是很光彩的;品行不端的人在它面前,便要自慚形穢,遠自遁避了。
  
  青年人比較適合發明,而不適合判斷;適合執行,而不適合磋商;適合新的計劃,而不適合固定的職業。
  
  由智慧所養成的習慣能成為第二本性。
  
  除了知識和學問之外,世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中,在人的思想想象見解和信仰中建立起統治和權威。
  
  殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因為他們有缺陷,使人樂于寬忍他們的成功。也常使潛在的對手忽視了他們的競爭和挑戰。
  
  合理的安排時間,就等于節約時間。
  
  既然習慣是一生的主宰,人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的,那就是最完美的習慣,這是一定的,這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。
  
  我認為善的定義就是有利于人類。
  
  真正迅速的人,并非事情僅僅做得快,而是做得成功而有效的人。
  
  實踐中的失敗主要由于不知道原因而發生,正是在這種情況下人的兩種企望:對知識和力量的企望真正相和在一起了。
  
  金錢是品德的行李,是走向美德的一大障礙;因財富之于品德,正如軍隊與輜重一樣,沒有它不行,有了它又妨礙前進,有時甚至因為照顧它反而喪失了勝利。
  
  幸運的時機好比市場上的交易,只要你稍有延誤,它就將掉價了。
  
  最好的辦法是把青年的特點與老年的特點在事業上結合在一起。從現在的角度說,青年可以從老年身上學到他們所不具有的優點,而從社會影響角度來說,有經驗的老人執事令人放心,而年青人的干勁則鼓舞人心,如果說,老人的經驗是可貴的,那么青年人的純真是崇高的。
  
  集體的習慣,其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境,是最有利于培訓好的社會公民的。
  
  狀貌之美勝于顏色之美,而適宜并優雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現,初睹所不能見及者。
  
  使人們寧愿相信謬誤,而不愿熱愛真理的原因,不僅由于探索真理是艱苦的,而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
  
  習慣真是一種頑強而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人從幼年起就應該通過教育培養一種良好的習慣。
  
  人們的舉止應當象他們的衣服,不可太緊或過于講究,應當寬舒一點,以便于工作和運動。
  
  當你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時候,向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導。否則這種積郁使人致病。俗語說:“人總是樂于把最大的奉承留給自己”,而友人的*逆耳忠言卻可以治療這個毛病。朋友之間可以從兩個方面提出忠告:一是關于品行的,二是關于事業的。
  
  美德有如名香,經燃燒或壓抑而其香愈烈:蓋幸運最難顯露惡德而厄運最能顯露美德也。

培根的名言警句:
  
  只有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的。
  
  人的天性雖然是隱而不露的,但卻很難被壓抑,更很少能完全根絕。即使勉強施壓抑,只會使它在壓力消除后更加猛烈。只有長期養成的習慣才能多少改變人的天生氣質和性格。
  
  人們大半是依據他的意向而思想,依據他的學問與見識而談話,而其行為卻是依據他們的習慣。
  
  缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨;沒有友誼則斯世不過是一片荒野;我們還可以用這個意義來論“孤獨”說,凡是天性不配交友的人其性情可說是來自禽獸而不是來自人類。
  
  凡過于把幸運之事歸功于自己的聰明和智慧的人多半結局是不幸的。
  
  只知哲學一些皮毛的人,思想會導向無神論。但是,深入了解哲學,會把人帶回宗教。
  
  一個機敏謹慎的人,一定會交一個好運。
  
  一切真正偉大的人物(無論是古人、今人,只要是其英名永銘于人類記憶中的),沒有一個因愛情而發狂的人:因為偉大的事業抑制了這種軟弱的感情。
  
  禮節要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過于做作,那就丟失了應有的價值。
  
  讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數學使人周密,科學使人深刻,倫理學使人莊重,邏輯修辭使人善辯,凡有所學,皆成性格。
  
  內容豐富的言辭就像閃閃發光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的。
  
  美的至高無上的部分,無法以彩筆描出來。
  
  一般來說,青年人富于“直覺”,而老年人則長于“深思”。
  
  因結婚而產生的愛,造出兒女;因友情而產生的愛,造就一個人。
  
  機會先把前額的頭發給你捉而你不捉之后,就要把禿頭給你捉了;或者至少它先把瓶子的把兒給你拿,如果你不拿,它就要把瓶子滾圓的身子給你,而那是很難捉住的。
  
  在開端起始時善用時機,再沒有比這種智慧更大的了。
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